《紅樓夢》講座心得
女兒是水做的骨肉:談賈寶玉的性別意識 佛光大學副教授朱嘉雯老師
一忠 王安棣
就是因為未完,紅樓夢才得以完成。曹雪芹筆停在八十回,留給後人續想、續寫的空間。每個人都可能寫出屬於他的紅樓夢,但紅樓夢永遠不會因此有了結尾。演講裡朱教授說到賈寶玉一直在變動,而紅樓夢何嘗不在變動呢? 當作者無法為它完美作收,它就注定要被揣測,猜想這找不到終途的遺憾該如何填補? 然而,終是填不滿的。未完的憾恨,如同人生的缺恨,終究只能讓它成為人生的一部分。
故事是未完的,但各個人物早已完整地活在紙上,踩著一格格的墨跡,留下他們自己的印記。作家形塑好一個角色的同時,那角色便不再屬於他, 「一個好的小說家不是他很有智慧,而是他筆下的人物給了他智慧。」曹雪芹有智,而他筆下大大小小四百多個角色更有智,適時穿插故事情節,現身一瞬而又退居幕後。人物交錯,情感不斷,織就了紅樓夢這華麗、耀眼奪目的絲錦。
而這匹絲錦,它的文學藝術、縝密思想和善於運用其他故事的技巧也使它不朽。這矗立在中國文學的仙界巨石,它身上有著凡間情感的紋路。即便道士謄不了它,曹雪芹寫不完它,它仍能以有著缺憾的身分活著。而這樣的活,有憾、有情、有對人生的嘆惋,嘆惋出它綿延不絕的美。此美,千古留芳。
就是因為未完,紅樓夢才得以完成。曹雪芹筆停在八十回,留給後人續想、續寫的空間。每個人都可能寫出屬於他的紅樓夢,但紅樓夢永遠不會因此有了結尾。演講裡朱教授說到賈寶玉一直在變動,而紅樓夢何嘗不在變動呢? 當作者無法為它完美作收,它就注定要被揣測,猜想這找不到終途的遺憾該如何填補? 然而,終是填不滿的。未完的憾恨,如同人生的缺恨,終究只能讓它成為人生的一部分。
故事是未完的,但各個人物早已完整地活在紙上,踩著一格格的墨跡,留下他們自己的印記。作家形塑好一個角色的同時,那角色便不再屬於他, 「一個好的小說家不是他很有智慧,而是他筆下的人物給了他智慧。」曹雪芹有智,而他筆下大大小小四百多個角色更有智,適時穿插故事情節,現身一瞬而又退居幕後。人物交錯,情感不斷,織就了紅樓夢這華麗、耀眼奪目的絲錦。
而這匹絲錦,它的文學藝術、縝密思想和善於運用其他故事的技巧也使它不朽。這矗立在中國文學的仙界巨石,它身上有著凡間情感的紋路。即便道士謄不了它,曹雪芹寫不完它,它仍能以有著缺憾的身分活著。而這樣的活,有憾、有情、有對人生的嘆惋,嘆惋出它綿延不絕的美。此美,千古留芳。
一忠 李函穎
不知從何時起,紅樓夢已成了伴在身旁的一卷書。每當看倦了新書,回頭捧起紅樓細細咀嚼,總有些別樣滋味。還記得年少懵懂時第一次看紅樓夢,便夢見自己成了大觀園中最驚才絕豔的女子,既有黛玉的姣花照水之貌和詠絮才,更有寶釵的溫柔端莊之性情和停機德。小女孩天真的幻想,是曾經的一個夢。
後來每看一次,心中的天平便更偏向黛玉一方,越來越厭惡曾暗自稱許的停機德,認為那不過是心機,是手段;厭惡她本是上京選妃卻奪走了原該屬於黛玉的賈寶玉。對黛玉則越顯憐愛:愛她孤芳自賞,愛她弱柳扶風,更愛她的葬花吟。
前陣子看了蔣勳的夢紅樓,今天又聽了朱教授的演講,發現我對紅樓有了不一樣的看法,有許多從前未曾細想,或覺得理所當然之處,經點撥之後也有了新的體認。像蔣勳以冷香丸談薛寶釵,說她的熱毒是為了守住家業的工於心計,是熱衷把握名利現實。因此藥方才會素、苦、涼。也就是說寶釵的圓融世故乃是不得已的。另外今天朱教授也提出了對三角戀情的看法─第三者要夠「強」,才能撐起這座三角,也才是一個好的設定。因此,寶釵,雖然我依舊不喜歡你,但我感謝你的存在,讓這本小說敘說了令人難以自拔的愛恨情仇。
紅樓,是我曾經的一個單純的夢。然而隨著年歲增長,這場夢並沒有因此逐漸淡出我的心靈,反而如陳酒般更顯甘醇。
夜闌人靜花睡去,我獨自一人在夢紅樓。
不知從何時起,紅樓夢已成了伴在身旁的一卷書。每當看倦了新書,回頭捧起紅樓細細咀嚼,總有些別樣滋味。還記得年少懵懂時第一次看紅樓夢,便夢見自己成了大觀園中最驚才絕豔的女子,既有黛玉的姣花照水之貌和詠絮才,更有寶釵的溫柔端莊之性情和停機德。小女孩天真的幻想,是曾經的一個夢。
後來每看一次,心中的天平便更偏向黛玉一方,越來越厭惡曾暗自稱許的停機德,認為那不過是心機,是手段;厭惡她本是上京選妃卻奪走了原該屬於黛玉的賈寶玉。對黛玉則越顯憐愛:愛她孤芳自賞,愛她弱柳扶風,更愛她的葬花吟。
前陣子看了蔣勳的夢紅樓,今天又聽了朱教授的演講,發現我對紅樓有了不一樣的看法,有許多從前未曾細想,或覺得理所當然之處,經點撥之後也有了新的體認。像蔣勳以冷香丸談薛寶釵,說她的熱毒是為了守住家業的工於心計,是熱衷把握名利現實。因此藥方才會素、苦、涼。也就是說寶釵的圓融世故乃是不得已的。另外今天朱教授也提出了對三角戀情的看法─第三者要夠「強」,才能撐起這座三角,也才是一個好的設定。因此,寶釵,雖然我依舊不喜歡你,但我感謝你的存在,讓這本小說敘說了令人難以自拔的愛恨情仇。
紅樓,是我曾經的一個單純的夢。然而隨著年歲增長,這場夢並沒有因此逐漸淡出我的心靈,反而如陳酒般更顯甘醇。
夜闌人靜花睡去,我獨自一人在夢紅樓。
一忠 李昕芸
「我們每天都在敘事。」
這是我最喜歡也最認同的一句話。記得之前國文老師曾為我們上過的網路文學思辨,記得當時老師說過:「有些古典文學在當時也是通俗文學。」通俗,套句醉吟先生的形容詞便是老嫗能解,而這就是「敘事」上的技巧了。敘事不難,每一個人每天都在敘事,可說得妙,寫得巧,這就不是尋常人有的功夫了! 而在今天教授的演講中,深刻地體會到曹雪芹的敘事功夫是如此的爐火純青,以至於後來幫他補續的高鶚也難以望其項背,書中的人物刻寫是這樣精細,而內容鋪述也總是暗藏玄機,可惜由於他的逝世,我們無法證實高鶚的補述就如同曹雪芹原先所構思的結局了。
此外,教授上課中提及了多種小說裡常用的寫作手法,幾個令我印象深刻且有興趣的是互文、後設和觀點的轉換。互文,顧名思義是互相參照文本,教授除了以《紅樓夢》作為例子,更舉了英國作家《王爾德的漁夫和他的靈魂》作為西方的例子。教授講故事的功夫了得,使我意猶未盡地詢問教授故事的結局,也令我驚豔的是,「互文」就像是作者之間的交流與默契一般,透過故事的相連,作者們合作將讀者帶入另一個意想不到的意境,同樣的概念出現在情節截然不同的故事是何等有趣之事!再來是講到後設,我非常喜歡教授的解釋,就是「作者和筆下人物的對話」,這是一個很有技巧性也是一種「偷懶」式的寫法,我想。因為它可以提高角色的靈動性和吸引力,畢竟什麼樣的角色會「接受」自己是個「虛擬人物」,甚至還有個作者呢?其存在令人玩味!至於為什麼說是「偷懶」呢?對我而言,這是作者因為不知從何處下筆,乾脆將心中的掙扎寫出,並巧妙地引出後續劇情,雖說偷懶卻也不失高明!至於最後所提及觀點的轉換,使我聯想到和課堂上提過的側面烘托法有些許類似,同樣是藉著旁人的眼光來描繪角色,由角色甲以不著痕跡的方式介紹角色乙給讀者,就像老師舉的例子,我們在林黛玉愛慕的眼光中看著賈寶玉,看出賈寶玉最好的一面,這是書中角色和讀者的對話,又是一種特別的寫作方式。整合了教授的解說,我認為小說就是讀者、作者和書中角色的三方通話,因為彼此的溝通才可以產生共鳴,這本小說才顯得有意義!
而在最後教授講的賈寶玉、林黛玉及薛寶釵的三角關係中,我最感興趣的反而是他們的年紀。他們在一個13~18歲的年紀中懵懵懂懂地體認愛情、忌妒,青澀的年紀初嘗愛情的美好、甚至是與花襲人初嘗禁果,這是極細膩的感覺、捉摸不定的心情,在這樣浮躁的年紀,也許自己都沒辦法釐清自己的感覺,在這樣的設定下,依然能寫出令人拍案叫絕的《紅樓夢》,更顯得曹雪芹文筆高妙,且其大膽的設定,更使自己在眾多作家中脫穎而出。
教授的講解精闢且極具吸引力,令我意猶未盡,更使我對紅學產生極大興趣!期待下次有機會能再聽到氣質出眾的朱教授生動的演講。
「我們每天都在敘事。」
這是我最喜歡也最認同的一句話。記得之前國文老師曾為我們上過的網路文學思辨,記得當時老師說過:「有些古典文學在當時也是通俗文學。」通俗,套句醉吟先生的形容詞便是老嫗能解,而這就是「敘事」上的技巧了。敘事不難,每一個人每天都在敘事,可說得妙,寫得巧,這就不是尋常人有的功夫了! 而在今天教授的演講中,深刻地體會到曹雪芹的敘事功夫是如此的爐火純青,以至於後來幫他補續的高鶚也難以望其項背,書中的人物刻寫是這樣精細,而內容鋪述也總是暗藏玄機,可惜由於他的逝世,我們無法證實高鶚的補述就如同曹雪芹原先所構思的結局了。
此外,教授上課中提及了多種小說裡常用的寫作手法,幾個令我印象深刻且有興趣的是互文、後設和觀點的轉換。互文,顧名思義是互相參照文本,教授除了以《紅樓夢》作為例子,更舉了英國作家《王爾德的漁夫和他的靈魂》作為西方的例子。教授講故事的功夫了得,使我意猶未盡地詢問教授故事的結局,也令我驚豔的是,「互文」就像是作者之間的交流與默契一般,透過故事的相連,作者們合作將讀者帶入另一個意想不到的意境,同樣的概念出現在情節截然不同的故事是何等有趣之事!再來是講到後設,我非常喜歡教授的解釋,就是「作者和筆下人物的對話」,這是一個很有技巧性也是一種「偷懶」式的寫法,我想。因為它可以提高角色的靈動性和吸引力,畢竟什麼樣的角色會「接受」自己是個「虛擬人物」,甚至還有個作者呢?其存在令人玩味!至於為什麼說是「偷懶」呢?對我而言,這是作者因為不知從何處下筆,乾脆將心中的掙扎寫出,並巧妙地引出後續劇情,雖說偷懶卻也不失高明!至於最後所提及觀點的轉換,使我聯想到和課堂上提過的側面烘托法有些許類似,同樣是藉著旁人的眼光來描繪角色,由角色甲以不著痕跡的方式介紹角色乙給讀者,就像老師舉的例子,我們在林黛玉愛慕的眼光中看著賈寶玉,看出賈寶玉最好的一面,這是書中角色和讀者的對話,又是一種特別的寫作方式。整合了教授的解說,我認為小說就是讀者、作者和書中角色的三方通話,因為彼此的溝通才可以產生共鳴,這本小說才顯得有意義!
而在最後教授講的賈寶玉、林黛玉及薛寶釵的三角關係中,我最感興趣的反而是他們的年紀。他們在一個13~18歲的年紀中懵懵懂懂地體認愛情、忌妒,青澀的年紀初嘗愛情的美好、甚至是與花襲人初嘗禁果,這是極細膩的感覺、捉摸不定的心情,在這樣浮躁的年紀,也許自己都沒辦法釐清自己的感覺,在這樣的設定下,依然能寫出令人拍案叫絕的《紅樓夢》,更顯得曹雪芹文筆高妙,且其大膽的設定,更使自己在眾多作家中脫穎而出。
教授的講解精闢且極具吸引力,令我意猶未盡,更使我對紅學產生極大興趣!期待下次有機會能再聽到氣質出眾的朱教授生動的演講。
一忠 沈欣儒
不論是對秦可卿的真癡,或是和秦鐘的曖昧,亦或是和林黛玉的感情,皆道出賈寶玉忽男忽女且多情的個性,而不由地令我推想,是否在寶玉眼中,這世間是不分男女的,憑藉著對一個人的好感,便能有所不同的性傾向?
我是沒什麼讀過〈紅樓夢〉的,但隨著故事竄進腦中,林黛玉和薛寶釵的爭風吃醋、賈寶玉和秦鐘的互坐大腿、劉姥姥被拿來當笑柄的墊底人物形象都歷歷在目,書中人物的言語行為躍然紙上,再加上老師那鶯啼燕語帶出的柔情,更教人不忍遺漏任何一絲細節。在先前的認知,以為它是一本寫世族過往繁華而後中落的悲劇,沒想到其實那僅是一隅,它還囊括複雜的情感糾葛和互文性。「作家不是寫出來的,是改出來的」,有句話是這樣說的,因此在〈紅樓夢〉中,曹雪芹套用許多金瓶梅的情節,也運用了大量的互文性,像是牡丹亭、西廂記、山海經等,透過這樣的手法,我認為不僅文學性勝出,而且呈現出普遍和多元的內容性質,增加了可看性,也是很值得效法學習的寫作手法。如果我們能在文章中加入多樣的文學意象,就可以避免專斷單一的敘事議論觀點了。
另外,整場演講最吸引人的,無非就是賈寶玉的七情六慾了,很難想像作者能筆出如此變化多端的角色。在這樣的情節裡,深深因賈寶玉的感情多向化而慨歎,對於才華女子得不到一份真摯愛情不免有所憐惜。但或許也就是因為曲折離奇,所以才廣受眾人青睞吧!
還有,〈紅樓夢〉是具有社會批判性的小說,這也是我從演講中所了解到的,「好的文學諷刺程度很高」,它將名門世家的代代用筆道出,最後以悲劇收場,看在一般人眼裡會有所警戒,同病相憐的人則會何等心碎!
藉由今天的演講,引發我對〈紅樓夢〉的興趣,想更加探索人物之間的關係,而且了解到很多細部的蘊涵,謝謝老師願意幫我們上寶貴的一課,也期許能在紅樓世界尋得一些綺麗的夢!
不論是對秦可卿的真癡,或是和秦鐘的曖昧,亦或是和林黛玉的感情,皆道出賈寶玉忽男忽女且多情的個性,而不由地令我推想,是否在寶玉眼中,這世間是不分男女的,憑藉著對一個人的好感,便能有所不同的性傾向?
我是沒什麼讀過〈紅樓夢〉的,但隨著故事竄進腦中,林黛玉和薛寶釵的爭風吃醋、賈寶玉和秦鐘的互坐大腿、劉姥姥被拿來當笑柄的墊底人物形象都歷歷在目,書中人物的言語行為躍然紙上,再加上老師那鶯啼燕語帶出的柔情,更教人不忍遺漏任何一絲細節。在先前的認知,以為它是一本寫世族過往繁華而後中落的悲劇,沒想到其實那僅是一隅,它還囊括複雜的情感糾葛和互文性。「作家不是寫出來的,是改出來的」,有句話是這樣說的,因此在〈紅樓夢〉中,曹雪芹套用許多金瓶梅的情節,也運用了大量的互文性,像是牡丹亭、西廂記、山海經等,透過這樣的手法,我認為不僅文學性勝出,而且呈現出普遍和多元的內容性質,增加了可看性,也是很值得效法學習的寫作手法。如果我們能在文章中加入多樣的文學意象,就可以避免專斷單一的敘事議論觀點了。
另外,整場演講最吸引人的,無非就是賈寶玉的七情六慾了,很難想像作者能筆出如此變化多端的角色。在這樣的情節裡,深深因賈寶玉的感情多向化而慨歎,對於才華女子得不到一份真摯愛情不免有所憐惜。但或許也就是因為曲折離奇,所以才廣受眾人青睞吧!
還有,〈紅樓夢〉是具有社會批判性的小說,這也是我從演講中所了解到的,「好的文學諷刺程度很高」,它將名門世家的代代用筆道出,最後以悲劇收場,看在一般人眼裡會有所警戒,同病相憐的人則會何等心碎!
藉由今天的演講,引發我對〈紅樓夢〉的興趣,想更加探索人物之間的關係,而且了解到很多細部的蘊涵,謝謝老師願意幫我們上寶貴的一課,也期許能在紅樓世界尋得一些綺麗的夢!
一忠 周侑萱
上回接觸紅樓夢不記得是甚麼時候的事了。幼時那種似懂非懂的模糊印象在時間老人的搬空下也只剩些許片段,猶記得賈寶玉的傻、林黛玉的傷、薛寶釵的慧、王熙鳳的辣,其餘卻是一股腦兒的混在一起、沒有哪條絲線是可以抽出來好好咀嚼一番的。但只今天一個下午,那缸濁水總算是被完全倒了去,換上溫軟的醇酒香氣醉人。
概略而言,這將近三個小時課程中的主題有三:一是賈寶玉此一特立獨行主角的認知以及他身邊來來去去的情人們,二是此書充填著的大量性別概念,三則是其特殊令人反覆研究的書寫手法。很多時候可以相當清楚地發覺作者的寫作方式和處理極度細膩,套句前陣子從別處聽來的話:「不起眼的小細節經常是使情節栩栩如生的關鍵。」正因為細密的手法令人不禁徜徉其中,一如教授所說的,紅樓夢沒有刺激的武打場面、神出鬼沒的妖怪魔物,有的就是那麼一個生活情況讓人自然融入當中隨人物惋嘆,回過神來才有人事全非、滄海桑田之感。
再者,令大家最為驚異的自然是書中大量出現的性別概念,先是雌雄意象兼具的石頭,又是人物複雜多變的性傾向──尤其是書中這些柔和的男性角色。只是在教授提及寶黛二人顛倒傳統才子佳人概念的同時,也令人思量起曹雪芹與脂硯齋二人的關係,能細緻抒情敘寫青春期故事的曹雪芹以及實際精明幹練的脂硯齋,又何嘗不是將傳統男女觀念翻了去呢?
無庸置疑地,紅樓夢之所以經典是因它的新、它的仿、它的深、它的細、它的靈,至少就我的認知的確如此。
上回接觸紅樓夢不記得是甚麼時候的事了。幼時那種似懂非懂的模糊印象在時間老人的搬空下也只剩些許片段,猶記得賈寶玉的傻、林黛玉的傷、薛寶釵的慧、王熙鳳的辣,其餘卻是一股腦兒的混在一起、沒有哪條絲線是可以抽出來好好咀嚼一番的。但只今天一個下午,那缸濁水總算是被完全倒了去,換上溫軟的醇酒香氣醉人。
概略而言,這將近三個小時課程中的主題有三:一是賈寶玉此一特立獨行主角的認知以及他身邊來來去去的情人們,二是此書充填著的大量性別概念,三則是其特殊令人反覆研究的書寫手法。很多時候可以相當清楚地發覺作者的寫作方式和處理極度細膩,套句前陣子從別處聽來的話:「不起眼的小細節經常是使情節栩栩如生的關鍵。」正因為細密的手法令人不禁徜徉其中,一如教授所說的,紅樓夢沒有刺激的武打場面、神出鬼沒的妖怪魔物,有的就是那麼一個生活情況讓人自然融入當中隨人物惋嘆,回過神來才有人事全非、滄海桑田之感。
再者,令大家最為驚異的自然是書中大量出現的性別概念,先是雌雄意象兼具的石頭,又是人物複雜多變的性傾向──尤其是書中這些柔和的男性角色。只是在教授提及寶黛二人顛倒傳統才子佳人概念的同時,也令人思量起曹雪芹與脂硯齋二人的關係,能細緻抒情敘寫青春期故事的曹雪芹以及實際精明幹練的脂硯齋,又何嘗不是將傳統男女觀念翻了去呢?
無庸置疑地,紅樓夢之所以經典是因它的新、它的仿、它的深、它的細、它的靈,至少就我的認知的確如此。
一忠 黃以寧
「假作真時真亦假,無為有處有還無。」一部流傳今古的曠世巨作,替中國的文學史開啟了新的篇章──紅樓夢,背後究竟隱藏了什麼樣的玄機,令從古到今的紅學研究者著迷不已?
成功的背後,「變化」是幕後的功臣。首先,一部好的作品,並不全然來自原創。紅樓夢更是使用了大量的互文技巧,將家喻戶曉的故事改變並暗藏在細節處,讓整篇文章有了更深層的意義,被賦予了精深莫測的內涵。
除此之外,作者更是不能食古不化。有人說:「作家是改出來的。」沒有一位頂尖的作家,文章是沒有被潤飾過的。紅樓夢也是經歷過曹雪芹反覆的修改、修飾、塑造,嘔心瀝血,用生命鑄成的名著。每一件事的原始貌都是粗糙不平的石塊,唯有磨練、經過變化,才能脫身成玉石。
書裡的角色觀點,也是不停地在做轉換。白先勇先生曾說:「他(曹雪芹)觀點的改變,不露痕跡,這個了不起......每次的轉動,都有它的意義在,從觀點的運用看,這本書很了不得。」從賈寶玉看林黛玉,再藉由林黛玉看賈寶玉,進而勾出知心相愛的甜蜜,絕對是本書的其中一個精髓。
自然派哲學家赫拉克里特斯曾說:「萬物都是流動的。」所有事物都在持續變化,移動,我們不可能「渡過同一條河兩次」。而這三變,更是支起了中國四大名著之一,讓紅樓夢在文學史上擁有舉世無雙的地位。
「假作真時真亦假,無為有處有還無。」一部流傳今古的曠世巨作,替中國的文學史開啟了新的篇章──紅樓夢,背後究竟隱藏了什麼樣的玄機,令從古到今的紅學研究者著迷不已?
成功的背後,「變化」是幕後的功臣。首先,一部好的作品,並不全然來自原創。紅樓夢更是使用了大量的互文技巧,將家喻戶曉的故事改變並暗藏在細節處,讓整篇文章有了更深層的意義,被賦予了精深莫測的內涵。
除此之外,作者更是不能食古不化。有人說:「作家是改出來的。」沒有一位頂尖的作家,文章是沒有被潤飾過的。紅樓夢也是經歷過曹雪芹反覆的修改、修飾、塑造,嘔心瀝血,用生命鑄成的名著。每一件事的原始貌都是粗糙不平的石塊,唯有磨練、經過變化,才能脫身成玉石。
書裡的角色觀點,也是不停地在做轉換。白先勇先生曾說:「他(曹雪芹)觀點的改變,不露痕跡,這個了不起......每次的轉動,都有它的意義在,從觀點的運用看,這本書很了不得。」從賈寶玉看林黛玉,再藉由林黛玉看賈寶玉,進而勾出知心相愛的甜蜜,絕對是本書的其中一個精髓。
自然派哲學家赫拉克里特斯曾說:「萬物都是流動的。」所有事物都在持續變化,移動,我們不可能「渡過同一條河兩次」。而這三變,更是支起了中國四大名著之一,讓紅樓夢在文學史上擁有舉世無雙的地位。
一忠 劉怡萱
紅樓夢在中國文學史立足在一個不凡的高度之上,它的藝術價值、寫作手法無不被後世掘出,不停歇地一再鑽研與考究。甚至有所謂的「紅學」對整部作品進行徹頭徹尾的分析,逐步發現作者引於於書中更深的伏筆與內涵。
然而,對於紅樓夢真正的文學價值,我卻也是一知半解。曾經,其作者曹雪芹,如此一個夢幻的名字,我誤以為他是一位妙筆生花的沒落千金,最終想像被現實戳破──書中記載:「曹沾身胖,頭廣而色黑。」
走進紅樓夢的世界,體會由情感構築的點滴生活,這是朱嘉雯教授說的,也直接點出了紅樓夢不走煽情狗血路線,簡單的由些許唇舌較量,趣聞妙事便能撐起整個故事的詼諧性。紅樓夢中尚有許多高明的手法,如諧擬:將名家作品中的元素融入自己的文章,讓讀者穿梭在文字之間,亦能瞧見熟悉的情感與脈絡,進而引起共鳴。曾有一位喜愛閱讀的老師告訴我,她的下一本書就在她手中的這一本書裡她永遠不會找不著書看。文學的世界裡確實不是每個人關起門來各寫各的,就能創造文章的巔峰,熟讀好的作品,從中汲取心有同感的篇章,更可轉化成自我的情感,豐富作品的文字。
教授談到角色的性別意識,其中賈寶玉一直是個忽男忽女的形象,儘管生活在一大眾女子之中,他也有鍾情於男子的時候,想來他心裡也是衝突的吧!回頭看黛玉和寶玉之間,顛覆了傳統「才子佳人」的固定情節,讓寶釵、黛玉站在不比寶玉低的高度,男女可以成為知己,這可以說是中國文學史性別意識的一大突破。
一個精采的故事,處處都有玄機,尤其是人物繁多的長篇小說,作者設計的伏筆和操作角色的能力便會直接影響故事的精采度。曹雪芹即是一位讓機關線索俯拾即是,一手操弄四百多個人物還能得心應手的作家。當故事穿插,時空背景嬗替,他不讓任何一個人「無故消失」,這所謂的「草蛇灰線,伏脈千里」真可說是精采絕倫!
由主軸紅樓夢擴大談到其他的文學作品,再巧妙地回頭銜接主題,整整三節課完全沒有停歇地聽著相互穿插的故事,不知不覺中我獲得了很多的文學相關知識以及對紅樓夢更深的思考方向。朱嘉雯教授的演講令我著迷至極。
紅樓夢在中國文學史立足在一個不凡的高度之上,它的藝術價值、寫作手法無不被後世掘出,不停歇地一再鑽研與考究。甚至有所謂的「紅學」對整部作品進行徹頭徹尾的分析,逐步發現作者引於於書中更深的伏筆與內涵。
然而,對於紅樓夢真正的文學價值,我卻也是一知半解。曾經,其作者曹雪芹,如此一個夢幻的名字,我誤以為他是一位妙筆生花的沒落千金,最終想像被現實戳破──書中記載:「曹沾身胖,頭廣而色黑。」
走進紅樓夢的世界,體會由情感構築的點滴生活,這是朱嘉雯教授說的,也直接點出了紅樓夢不走煽情狗血路線,簡單的由些許唇舌較量,趣聞妙事便能撐起整個故事的詼諧性。紅樓夢中尚有許多高明的手法,如諧擬:將名家作品中的元素融入自己的文章,讓讀者穿梭在文字之間,亦能瞧見熟悉的情感與脈絡,進而引起共鳴。曾有一位喜愛閱讀的老師告訴我,她的下一本書就在她手中的這一本書裡她永遠不會找不著書看。文學的世界裡確實不是每個人關起門來各寫各的,就能創造文章的巔峰,熟讀好的作品,從中汲取心有同感的篇章,更可轉化成自我的情感,豐富作品的文字。
教授談到角色的性別意識,其中賈寶玉一直是個忽男忽女的形象,儘管生活在一大眾女子之中,他也有鍾情於男子的時候,想來他心裡也是衝突的吧!回頭看黛玉和寶玉之間,顛覆了傳統「才子佳人」的固定情節,讓寶釵、黛玉站在不比寶玉低的高度,男女可以成為知己,這可以說是中國文學史性別意識的一大突破。
一個精采的故事,處處都有玄機,尤其是人物繁多的長篇小說,作者設計的伏筆和操作角色的能力便會直接影響故事的精采度。曹雪芹即是一位讓機關線索俯拾即是,一手操弄四百多個人物還能得心應手的作家。當故事穿插,時空背景嬗替,他不讓任何一個人「無故消失」,這所謂的「草蛇灰線,伏脈千里」真可說是精采絕倫!
由主軸紅樓夢擴大談到其他的文學作品,再巧妙地回頭銜接主題,整整三節課完全沒有停歇地聽著相互穿插的故事,不知不覺中我獲得了很多的文學相關知識以及對紅樓夢更深的思考方向。朱嘉雯教授的演講令我著迷至極。
一忠 蔡宛庭
本該屬於蒼穹的頑石隕落人間,癡心留戀了百年凡俗,只換來一場遲來的澈悟,最終剃髮為僧、重返天庭。紅樓夢靈秀的禪意隱然在它輪迴、歸零的佛家雛形中,在踏破鐵鞋無覓處的艱辛後、又繞回最初無寂無滅的原點。此時驀然回首人世的若即若離,恍若隔夜渾沌不清、虛實難辨的夢境,正因「虛構是人生唯一真相」啊!但這長夜何其漫漫,欲醒彌留的拉扯掙扎,成了曹雪芹筆下「萬豔同杯」浮溺於愛恨情仇的悲歎。也只好沉澱了世事酸甜苦辣、釀杯苦酒,獨自痛飲長醉吧!
與其說賈寶玉忽男忽女、忽大忽小的不穩定特質,我更覺得書中男女主角都是同一個人――賈寶玉。他女性的陰柔是曹雪芹想賦予的反動意識,顛覆才子配佳人、男主角該英氣挺拔的時代潮流;而男性的陽剛則象徵每個人與生都俱來頑石般的劣根性、正因執迷不悟才會下墮紅塵,黛玉、寶釵和圍繞寶玉身邊的眾多姑娘無非是淘洗他的弱水三千,一次一次衝撞激盪削磨去他的稜角、直至頑石被雕琢出石佛之身,羽化歸天才塵緣了盡。「草蛇灰線,伏脈千里」首章出場的「空空道士」那兩個「空」字,無非是暗示這頑石還未悟到完整的「四大皆空」,剩下的兩樣空留給他用一生去探索真義。這「空」不是虛無飄渺、幻泛不實,而是面對繁華落盡後的一無所有,達到自得觀照、性靈飽和的巔峰,然後昇華超脫。大家族的興衰起落是整個社會盛衰榮辱的縮影,無常將命運投向未知的渺茫,「這世界,究竟什麼是長久的、又有什麼是值得認真的呢?」
曹雪芹想必是使將自己化身為劉姥姥了,好像隨俗沉浮、玩世不恭的嬉笑怒罵,但人生閱歷卻讓她有種洞悉世事的透徹,是唯一能抽身局外、有全知觀點的角色。她早看破了「彩雲易散,玻璃易碎」,深諳這望族的養尊處優終將招致衰敗;而曹雪芹不也是描寫檯面上男女私情的風花雪月、好似流俗煽情,實寫的卻是對人世無常的慨然無奈嗎?如果一切只是場紅樓夢,世間還剩下什麼?
本該屬於蒼穹的頑石隕落人間,癡心留戀了百年凡俗,只換來一場遲來的澈悟,最終剃髮為僧、重返天庭。紅樓夢靈秀的禪意隱然在它輪迴、歸零的佛家雛形中,在踏破鐵鞋無覓處的艱辛後、又繞回最初無寂無滅的原點。此時驀然回首人世的若即若離,恍若隔夜渾沌不清、虛實難辨的夢境,正因「虛構是人生唯一真相」啊!但這長夜何其漫漫,欲醒彌留的拉扯掙扎,成了曹雪芹筆下「萬豔同杯」浮溺於愛恨情仇的悲歎。也只好沉澱了世事酸甜苦辣、釀杯苦酒,獨自痛飲長醉吧!
與其說賈寶玉忽男忽女、忽大忽小的不穩定特質,我更覺得書中男女主角都是同一個人――賈寶玉。他女性的陰柔是曹雪芹想賦予的反動意識,顛覆才子配佳人、男主角該英氣挺拔的時代潮流;而男性的陽剛則象徵每個人與生都俱來頑石般的劣根性、正因執迷不悟才會下墮紅塵,黛玉、寶釵和圍繞寶玉身邊的眾多姑娘無非是淘洗他的弱水三千,一次一次衝撞激盪削磨去他的稜角、直至頑石被雕琢出石佛之身,羽化歸天才塵緣了盡。「草蛇灰線,伏脈千里」首章出場的「空空道士」那兩個「空」字,無非是暗示這頑石還未悟到完整的「四大皆空」,剩下的兩樣空留給他用一生去探索真義。這「空」不是虛無飄渺、幻泛不實,而是面對繁華落盡後的一無所有,達到自得觀照、性靈飽和的巔峰,然後昇華超脫。大家族的興衰起落是整個社會盛衰榮辱的縮影,無常將命運投向未知的渺茫,「這世界,究竟什麼是長久的、又有什麼是值得認真的呢?」
曹雪芹想必是使將自己化身為劉姥姥了,好像隨俗沉浮、玩世不恭的嬉笑怒罵,但人生閱歷卻讓她有種洞悉世事的透徹,是唯一能抽身局外、有全知觀點的角色。她早看破了「彩雲易散,玻璃易碎」,深諳這望族的養尊處優終將招致衰敗;而曹雪芹不也是描寫檯面上男女私情的風花雪月、好似流俗煽情,實寫的卻是對人世無常的慨然無奈嗎?如果一切只是場紅樓夢,世間還剩下什麼?
一忠 蔡雅蓁
以跑百米的速度衝進國文專科教室,聞到教室內淡淡的茶香,心神瞬間定了下來,再抬頭,看見朱老師,一位有氣質又具有古典美的教授,一場紅學之旅,展開……。
教授說:「談話是文學的一種形式,學會說故事,才能讓他人明白你的動機、目的。」恰與前一堂專研課的主題不謀而合,而且,今日徹底的領悟說故事的重要性。教授今天講了三個鐘頭左右的課,沒有使用簡報,不疾不徐的娓娓道來,還搭配了聲調、手勢,將深度的內容,表現得精采萬分,我可真要好好學習這點。
此外,今日也體會到以前閱讀完紅樓夢所沒有的感受。例如:賈寶玉的雙性戀情結、曹雪芹使用互文、後設手法、劉姥姥除書中所寫的二進大觀園,應再添一篇三進大觀園、三次葬花的意涵、草蛇灰線,伏脈千里、調度觀點學等對我而言嶄新的觀點。一本書,含了偌多值得研究的地方,難怪,人家常說:「讀書不求多,而是求精。」一本書經過反覆地咀嚼玩味,往往會帶出許多令人意想不到之處。
還有,文學不應只局限於東方的古典文學,我們也應該涉獵西方的文學,加以融會貫通,如此一來,能從更多不同的層面、不同的視角切入研究主題,進而得到更多的結論。
教授今天的演講,說了好多歷史人物,且隨口一說,一首詩、一闕詞便涓涓流出,讓我覺得教授博古通今,而且早將古文記在腦中,這點也十分值得學習。
好希望常常可以聽見那麼精采的演講,不僅能得到更多新知,還能得到諸多啟發,期許自己能好好向朱老師學習,成為一個更有深度的人。
以跑百米的速度衝進國文專科教室,聞到教室內淡淡的茶香,心神瞬間定了下來,再抬頭,看見朱老師,一位有氣質又具有古典美的教授,一場紅學之旅,展開……。
教授說:「談話是文學的一種形式,學會說故事,才能讓他人明白你的動機、目的。」恰與前一堂專研課的主題不謀而合,而且,今日徹底的領悟說故事的重要性。教授今天講了三個鐘頭左右的課,沒有使用簡報,不疾不徐的娓娓道來,還搭配了聲調、手勢,將深度的內容,表現得精采萬分,我可真要好好學習這點。
此外,今日也體會到以前閱讀完紅樓夢所沒有的感受。例如:賈寶玉的雙性戀情結、曹雪芹使用互文、後設手法、劉姥姥除書中所寫的二進大觀園,應再添一篇三進大觀園、三次葬花的意涵、草蛇灰線,伏脈千里、調度觀點學等對我而言嶄新的觀點。一本書,含了偌多值得研究的地方,難怪,人家常說:「讀書不求多,而是求精。」一本書經過反覆地咀嚼玩味,往往會帶出許多令人意想不到之處。
還有,文學不應只局限於東方的古典文學,我們也應該涉獵西方的文學,加以融會貫通,如此一來,能從更多不同的層面、不同的視角切入研究主題,進而得到更多的結論。
教授今天的演講,說了好多歷史人物,且隨口一說,一首詩、一闕詞便涓涓流出,讓我覺得教授博古通今,而且早將古文記在腦中,這點也十分值得學習。
好希望常常可以聽見那麼精采的演講,不僅能得到更多新知,還能得到諸多啟發,期許自己能好好向朱老師學習,成為一個更有深度的人。
一忠 賴祐萱
聽教授細數著紅樓夢深鎖的春秋,覺得從前的我小看了紅樓夢。
不只是那些兒女情長而感傷離散的情愫,紅樓夢其實還反映著當時的性別意識、女孩當男孩養的社會現象,用西方的小說技巧去剖析,沒有一項不符合、沒有一絲細節被忽略,寫的並不是像西遊記那樣形式的斬妖除魔;不是哪吒天生來的叛逆;賈寶玉是跌宕在順與逆間、慾與愛間、稚氣與教化間,忽男忽女,忽大忽小,多方的投影建構出立體栩栩如生的主角。
紅樓夢用了小說「諧擬」的技巧,比如安徒生的小美人魚、影子,交換靈魂肉體,就被王爾德拿來拼貼組合、組合成一則光怪陸離的奇談;張愛玲的「傾城之戀」,也是活用典故、歷史的鐐銬,敲擊出令人心醉的金石之歌。「觀點學」的概念也被肆意形塑,時而是「我」、時而全知、時而指「你」,之所以不被發覺,是因為被接合得天衣無縫。「後設」的互文技巧,更是紅樓夢經琢磨後閃爍的亮面:尖銳的轉折、如玉般溫潤的情懷,在閱讀的當下輾轉交錯,刺著我們的神經、迷眩了我們的意識。「世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃碎」,作者運用「伏脈千里,草蛇灰線」的陷阱,阡陌交織的網出紅樓夢主角的人間關係,以他人道出己事的方式,較淡薄的帶出傷痛,例如石上書的隱喻:紅樓賈府的故事是「寫在女人身上,但主導在男人身上」,也正如賈寶玉所含的那塊玉石,那顆不得志的彩石經儒者的催化而成了玉,假的寶玉最終也得回歸頑石,含著傷痛結痂成石。
教授把賈寶玉的性別意識說的含蓄又赤裸裸,文字不顯淫穢,但讀者心中已掀起禁忌的波瀾:說起蔣玉函那一段時,我的雞皮疙瘩都浮出來了,同時也感嘆自己是個不純潔的人。賈寶玉愛的也許是靈魂吧!那種交換褲帶而交纏永遠的情意,是多麼聳動而浪漫! 這麼心靈而「意淫」超越肉體、婚姻的結合,在當代卻帶著幾分忌諱甚至厭惡。此外,石頭記也有另一名加註者脂硯齋,是作者的妻,兩人一起寫家族沒落的往事。一方是虛,一方是朱墨爛然的實,兩股力量,一邊是湯湯洪流,一邊細水纏繞,兩邊蔓延出了後世對紅樓夢更感慨的讚嘆,沖刷出了一畝耕耘虛實之種的華美流域。
角色無聲無息影響著作者,往往爆發出無形的能量,讓作者不自覺地融入他們活入故事、被他們附身而活在當下,屈膝舉旗投降,或者乾脆扼殺他們。「作家不是寫出來的,而是改出來的」:藉由不斷修改削去世俗之雜質,他們才能晶瑩而純粹而憔悴。紅樓夢恰如生活的平實,卻富麗的充盈著自由與美的抗衡:有強大的矛盾,有細膩的牽絲萬縷,更有如夢似幻的真切!
聽教授細數著紅樓夢深鎖的春秋,覺得從前的我小看了紅樓夢。
不只是那些兒女情長而感傷離散的情愫,紅樓夢其實還反映著當時的性別意識、女孩當男孩養的社會現象,用西方的小說技巧去剖析,沒有一項不符合、沒有一絲細節被忽略,寫的並不是像西遊記那樣形式的斬妖除魔;不是哪吒天生來的叛逆;賈寶玉是跌宕在順與逆間、慾與愛間、稚氣與教化間,忽男忽女,忽大忽小,多方的投影建構出立體栩栩如生的主角。
紅樓夢用了小說「諧擬」的技巧,比如安徒生的小美人魚、影子,交換靈魂肉體,就被王爾德拿來拼貼組合、組合成一則光怪陸離的奇談;張愛玲的「傾城之戀」,也是活用典故、歷史的鐐銬,敲擊出令人心醉的金石之歌。「觀點學」的概念也被肆意形塑,時而是「我」、時而全知、時而指「你」,之所以不被發覺,是因為被接合得天衣無縫。「後設」的互文技巧,更是紅樓夢經琢磨後閃爍的亮面:尖銳的轉折、如玉般溫潤的情懷,在閱讀的當下輾轉交錯,刺著我們的神經、迷眩了我們的意識。「世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃碎」,作者運用「伏脈千里,草蛇灰線」的陷阱,阡陌交織的網出紅樓夢主角的人間關係,以他人道出己事的方式,較淡薄的帶出傷痛,例如石上書的隱喻:紅樓賈府的故事是「寫在女人身上,但主導在男人身上」,也正如賈寶玉所含的那塊玉石,那顆不得志的彩石經儒者的催化而成了玉,假的寶玉最終也得回歸頑石,含著傷痛結痂成石。
教授把賈寶玉的性別意識說的含蓄又赤裸裸,文字不顯淫穢,但讀者心中已掀起禁忌的波瀾:說起蔣玉函那一段時,我的雞皮疙瘩都浮出來了,同時也感嘆自己是個不純潔的人。賈寶玉愛的也許是靈魂吧!那種交換褲帶而交纏永遠的情意,是多麼聳動而浪漫! 這麼心靈而「意淫」超越肉體、婚姻的結合,在當代卻帶著幾分忌諱甚至厭惡。此外,石頭記也有另一名加註者脂硯齋,是作者的妻,兩人一起寫家族沒落的往事。一方是虛,一方是朱墨爛然的實,兩股力量,一邊是湯湯洪流,一邊細水纏繞,兩邊蔓延出了後世對紅樓夢更感慨的讚嘆,沖刷出了一畝耕耘虛實之種的華美流域。
角色無聲無息影響著作者,往往爆發出無形的能量,讓作者不自覺地融入他們活入故事、被他們附身而活在當下,屈膝舉旗投降,或者乾脆扼殺他們。「作家不是寫出來的,而是改出來的」:藉由不斷修改削去世俗之雜質,他們才能晶瑩而純粹而憔悴。紅樓夢恰如生活的平實,卻富麗的充盈著自由與美的抗衡:有強大的矛盾,有細膩的牽絲萬縷,更有如夢似幻的真切!
一忠 蘇紐
猶記小時候的我,絲毫不能夠理解紅樓夢在文學上的崇高地位。比起內容精彩萬分或緊湊刺激的唐人傳奇或志怪小說,它無法撼動我一絲一毫,所有的不過是乏味枯燥。也許是因著這樣的想法,縱然外界賦予它再高的評價,數年間我依然不曾想過主動翻閱。也因此,我從未想過,一場演講竟會徹底顛覆我的認知。
嫻靜溫柔的微笑和一身黑褂子,這是我對朱嘉雯老師的第一印象。甫一開口,她獨特的嗓音的身影彷彿和林黛玉的吳儂軟語重疊起來,將賈府的繁盛凋敝娓娓道來。首先,有關「諧仿」和「後設」的論點真令我大開眼界。原來,曹雪芹巧妙地借鏡了金瓶梅的段落,反而替自己的作品增色不少,打破了我原先認為一部好的小說需要以原創為主的觀念,同時也藉由後設為自己和讀者增添了互動性。
再來即是有關賈寶玉的性別意識。經過老師的提點,我才知道為何這位男主角的年齡會特意設定在十三、四歲,這正是一個對於性別模糊難定的時期。我想,他的性向之所以不斷搖擺,恐怕是由於自小處在一個陰盛陽衰的環境之中。做為賈府上下皆疼愛不已的小公子,不免在個性上有些任性,又終日置身於十二金釵的環繞之中,這才導致了日後脫序的行徑。
對於賈寶玉的同性戀性向,我認為他並不是將他的同性愛侶們視為純粹的「男性」去喜歡的。對於一向對男人們不怎麼有好感、甚至有被後世評斷為具有「自我閹割」傾向的賈寶玉,究竟為何會被諸如蔣玉函、秦鐘等人吸引?這是我最初百思不得其解的。然而,在更加仔細的比較後,便會發現這些人皆有共通點:或許中性、或許男生女相,皆在性別的界線上同時跨足兩個世界。那麼,這會不會是曹雪芹在暗示著:賈寶玉下意識地在尋求與自己相像的人呢?我想,這或許可以解釋為甚麼他會對這樣子的類型情有獨鍾。
賈寶玉的情史可說相當精彩,從幼年渴求不能及的秦可卿、俊美風流的蔣玉函、到青梅竹馬的襲人,其中不得不提的卻只有林黛玉和薛寶釵。下課後我又重新翻開了原作,這兩人的唇槍舌劍真是鋒利無比,每一句話都可不只一種含義,明里暗里的較勁。這種旗鼓相當我認為是因為沒有所謂的「元配」或「姨娘」的身分扣著,有別於一般小說中的宅鬥,地位未成定局,使的兩人都不認為自己會輸給對方,才能構成一個結構無比堅強的三角習題。另一方面小心眼又愛吃醋的林黛玉何以在賈寶玉的心中占有舉足輕重的地位?我覺得,在他的一生當中,大概也就只有這麼一個知音了。姐姐妹妹縱使對他再好,但是沒有甚麼人是真正了解過他的,即使是自己的親生父親,從原作寥寥的出場次數大約也可窺見這對父子的親暱程度。也難怪即便薛寶釵有再多優點,只要一日不了解賈寶玉的心,就是愛情中的第三者。
紅樓夢,繁華轉瞬皆成空,奼紫嫣紅終歸夢一場。這次的演講帶領我重新品味紅樓夢,以不同的視角去閱讀其中的奧妙。曹雪芹刻畫人物的細緻入微和草蛇灰線、伏脈千里的筆法,也令我印象深刻。或許正因年歲的增長,才能益發體會書中所欲傳達的感受,隨之低迴不已。
猶記小時候的我,絲毫不能夠理解紅樓夢在文學上的崇高地位。比起內容精彩萬分或緊湊刺激的唐人傳奇或志怪小說,它無法撼動我一絲一毫,所有的不過是乏味枯燥。也許是因著這樣的想法,縱然外界賦予它再高的評價,數年間我依然不曾想過主動翻閱。也因此,我從未想過,一場演講竟會徹底顛覆我的認知。
嫻靜溫柔的微笑和一身黑褂子,這是我對朱嘉雯老師的第一印象。甫一開口,她獨特的嗓音的身影彷彿和林黛玉的吳儂軟語重疊起來,將賈府的繁盛凋敝娓娓道來。首先,有關「諧仿」和「後設」的論點真令我大開眼界。原來,曹雪芹巧妙地借鏡了金瓶梅的段落,反而替自己的作品增色不少,打破了我原先認為一部好的小說需要以原創為主的觀念,同時也藉由後設為自己和讀者增添了互動性。
再來即是有關賈寶玉的性別意識。經過老師的提點,我才知道為何這位男主角的年齡會特意設定在十三、四歲,這正是一個對於性別模糊難定的時期。我想,他的性向之所以不斷搖擺,恐怕是由於自小處在一個陰盛陽衰的環境之中。做為賈府上下皆疼愛不已的小公子,不免在個性上有些任性,又終日置身於十二金釵的環繞之中,這才導致了日後脫序的行徑。
對於賈寶玉的同性戀性向,我認為他並不是將他的同性愛侶們視為純粹的「男性」去喜歡的。對於一向對男人們不怎麼有好感、甚至有被後世評斷為具有「自我閹割」傾向的賈寶玉,究竟為何會被諸如蔣玉函、秦鐘等人吸引?這是我最初百思不得其解的。然而,在更加仔細的比較後,便會發現這些人皆有共通點:或許中性、或許男生女相,皆在性別的界線上同時跨足兩個世界。那麼,這會不會是曹雪芹在暗示著:賈寶玉下意識地在尋求與自己相像的人呢?我想,這或許可以解釋為甚麼他會對這樣子的類型情有獨鍾。
賈寶玉的情史可說相當精彩,從幼年渴求不能及的秦可卿、俊美風流的蔣玉函、到青梅竹馬的襲人,其中不得不提的卻只有林黛玉和薛寶釵。下課後我又重新翻開了原作,這兩人的唇槍舌劍真是鋒利無比,每一句話都可不只一種含義,明里暗里的較勁。這種旗鼓相當我認為是因為沒有所謂的「元配」或「姨娘」的身分扣著,有別於一般小說中的宅鬥,地位未成定局,使的兩人都不認為自己會輸給對方,才能構成一個結構無比堅強的三角習題。另一方面小心眼又愛吃醋的林黛玉何以在賈寶玉的心中占有舉足輕重的地位?我覺得,在他的一生當中,大概也就只有這麼一個知音了。姐姐妹妹縱使對他再好,但是沒有甚麼人是真正了解過他的,即使是自己的親生父親,從原作寥寥的出場次數大約也可窺見這對父子的親暱程度。也難怪即便薛寶釵有再多優點,只要一日不了解賈寶玉的心,就是愛情中的第三者。
紅樓夢,繁華轉瞬皆成空,奼紫嫣紅終歸夢一場。這次的演講帶領我重新品味紅樓夢,以不同的視角去閱讀其中的奧妙。曹雪芹刻畫人物的細緻入微和草蛇灰線、伏脈千里的筆法,也令我印象深刻。或許正因年歲的增長,才能益發體會書中所欲傳達的感受,隨之低迴不已。